在四川宜宾珙县，有一处闻名世界的古代悬棺墓葬遗址，这些棺木悬挂在几十米高的悬崖峭壁之上，墓葬旁边，还有一些斑驳的岩画，既有狩猎、征战和动物、兵器、车轮等图案，也有不知名的怪兽和几何形图案。这些悬棺葬，是古代生活在西南一带的少数民族“都掌蛮”的葬制。都掌蛮，也称都蛮，是古老民族僰人的一支。据史料记载，早在战国时期，他们就在宜宾地区群居，一直到明朝万历元年长达2500余年的时间里，他们生存、繁衍在西南这片古老的土地上，并建有僰侯国、僰道县。
悬棺葬
都掌蛮生性豪迈，不受拘束，喜欢铜鼓，剽悍骁勇，喜欢武斗，平时散居在村寨中，一遇战事，则各寨擂鼓集合，勇士披挂上阵，转眼就能变成一支强大的军队。从西汉到三国、唐宋、一直到明代，都掌蛮都没有被完全降服，经常起来反抗朝廷，为其历代统治者所不容。
到明代，都掌蛮人的势力依然强大，虽然表面上对明王朝称臣，但仍“时时盗边，侵略旁小邑”，因为宜宾地区（叙州）地处云、贵、川三省咽喉，战略位置极为险要，使得明朝在西南地区的统治十分不稳。《明实录》记载说：“都掌蛮盘踞其中，实为大患”！明王朝将都掌蛮视为心腹大患，明太祖、成祖、英宗、代宗、世宗、穆宗在位时皆曾对都掌蛮用兵，先后多达十二次，前后发生大小数百战。明朝是如何最终取得胜利的呢？
明朝成化年间，都掌蛮又多次侵袭周边地区，成化皇帝命令襄城伯李瑾为总兵官，领兵20万征讨都掌蛮。明军足足打了四年才勉强打败了都掌蛮，但是都掌蛮所处地区地势险要，天险重重，明军始终没有攻下其老巢九丝寨，所以当明朝撤军之后，他们又再次反叛。
万历初年，朝廷接报，都掌蛮酋长阿苟与其义子阿么儿盘踞凌霄城，“擅抬大轿，黄伞蟒衣，僭号称王”。这时明朝的当家人，正是大名鼎鼎的张居正，他与自己的亲信四川巡抚曾省吾经过商量，决定再次出兵，彻底解决西南问题。
经过长达数月的准备，万历元年三月，明朝在四川叙州集聚了十四万军队，以总兵刘显为统帅。刘显曾经带兵同都掌蛮打过仗，曾在一次战役中杀死了数百名都掌蛮士兵，有丰富的斗争经验。明军经过分析，都掌蛮之所以不好消灭，就是因为他们的巢穴极其险要，比如凌霄寨、九丝山、鸡冠岭、都都寨等，尤其是九丝寨，四面峭仄壁立，险峻不可攀，仅有一径羊肠小道可出入，历来为都掌蛮盘踞之地。明军认为，欲破都掌蛮，必破九丝城；欲破九丝，必破凌霄。
宜宾九丝山
在刘显指挥下，明军一路高歌猛进，先攻下凌霄城、再下都都寨，最后明军兵分五路扑向九丝寨，不分昼夜攻打。但都掌蛮以死相拒，“乘城转石发标驽，下击栩栩如电霰不休”，明军伤亡惨重，半年时间也没有打下。一直到了这年的九月九日，这天，是蛮人的“赛神节”。这天，天降大雨，山路湿滑，都掌蛮认为明军绝不可能来袭，于是在九丝山上杀牛庆祝，尽情痛饮。令他们没想到的是，明军乘着夜色攀岩而上，杀入九丝城中，在城中四处放火，杀声撼天，都掌蛮从睡梦中惊醒，混战中，被火烧死、坠落悬崖者不下万人，酋长阿大、阿二、方三皆为明军擒杀。明军缴获铜鼓93面，擒斩4615人。
捷报上报至京师，兵部下令：对逃遁在深山中的都掌蛮继续剿杀，“铲削祸本，席卷云彻”，躲在深山中继续抵抗的都掌蛮也先后被消灭。经此大劫，大多都掌蛮勇士战死沙场，幸免于难的也只有隐姓埋名，四处流亡。
此后，明朝在这里采取了“改土归流”的政策，派官员直接管理，设立卫所、建设城池，开发田地，开展教育，这个地方逐渐成为开化之地，剩下的都蛮人慢慢地融入到汉人或其他民族中去了。到明末清初，都掌蛮便再不见于史料记载，逐步消失了。
据当代学者研究，都蛮还有后裔整体存在，他们生活在云南省文山州丘北县境内，自称“锅泼”、“僰族”，其他民族称他们“海巴族”、“伯族”，分布在双龙营、舍得、官寨等6个乡、44个自然村，至今仍保留着古老的语言、服饰和习俗。只不过，在1956年划分民族时，已经将他们归入彝族白彝支系了。
还没有内容